Razrješavanje složenog konflikta (transkript)

 

copyright Martyn Carruthers, lipanj 2002 ( www.soulwork.net)
Snimila i zapisala dr. Ana Pejčinova. Prevela Kosjenka Muk

U ovom transkriptu rješavanja konflikta identiteta Martyn Carruthers (osnivač Soulwork Systemic Coaching-a) demonstrira dijagnozu i prve korake rada s ljudima s gubitkom identiteta i složenim konfliktom. Ova demonstracija bila je dio 4. modula Soulworka održanog u Varšavi 2002.

Primjedbe

1. Ovaj transkript je dio strategije rada na složenom konfliktu. Ne pokazuje potpuno rješenje, nego u prvom redu dijagnostiku koja istražuje korake prema rješenju.
2. Martyn povremeno prekida demonstraciju kako bi dao vremena subjektu demonstracije da integrira svoja otkrića, te da bi dao polaznicima seminara uvid u složenije strategije i neverbalne signale.
3. Ako pokušate slijediti ove korake s vlastitim problemima, budite pažljivi i dajte si vremena da razmislite o pronađenom i za integraciju.
4. Ako slijedite ove korake s vlastitim konfliktom i iskusite emocije preduboke ili presložene za vas, molimo vas da potražite profesionalnu pomoć. Voditelj Soulworka je treniran i iskusan u vođenju ljudi kroz rad na temi gubitka identiteta i njegovoj ponovnoj integraciji.
5. Ako slijedite ovu strategiju, izbjegavajte donositi važne životne odluke osim ako se osjećate sigurni da su vaše emocije stabilne.
6. Potpuno, dugoročno rješenje složenog konflikta kroz Soulwork Sustavno orijentirano savjetovanje zahtijeva 4 do 12 sati rada. To vrijeme ovisi o motivaciji klijenta, njegovoj dobi i kvaliteti njegovih odnosa. Neodgovorni ljudi, stariji i ljudi u simbiotskim ili suovisničkim odnosima često izbjegavaju tako temeljitu promjenu.

Subjekt demonstracije

Jan, subjekt demonstracije, uspješni je poslovni čovjek koji pohađa Soulwork edukaciju da bi upotpunio svoje poslovne vještine vještinama profesionalnog savjetovanja. On i Martyn su kratko porazgovarali o njegovom značajnom konfliktu (začaranom krugu uspjeha i padova u njegovim mnogim poslovnim poduhvatima) za vrijeme odmora. Složili su se da za potrebe demonstracije ipak istraže manji konflikt.

Transkript

Martyn (grupi): Molim vas da budete tihi tokom demonstracije. Započet ću postavljanjem Janu nekih pitanja orijentiranih na cilj, te ćemo istražiti što Jan želi ostvariti pomoću ove demonstracije. Jan i ja smo upravo razgovarali o njegovoj situaciji. Pretpostavljam da bi se moglo raditi o složenom konfliktu, a to je ono što želim demonstrirati.
Obično bih jednostavno rekao klijentu; (Janu) Zdravo, Jan, danas je zanimljiv dan, vrijeme se mijenja, a možda se i ti želiš promijeniti. Hvala što si se ponudio da budeš subjekt demonstracije. Što bi za tebe bilo prekrasno ostvariti ili promijeniti tokom ove demonstracije?

Jan: Imam problem s pušenjem: (naginje se prema naprijed, desnom rukom pokazuje udesno, a zatim ulijevo ispred sebe) dio mene želi pušiti, a drugi dio ne želi, apsolutno ne (kašlje).

Martyn (grupi): Što ste primijetili u Janovoj fiziologiji? Jan kaže da dio njega želi pušiti, a drugi dio želi prestati pušiti. Ovisnosti u pravilu uključuju aspekte gubitka identiteta ili 'dijelove' osobnosti. Važno je primijetiti Janovu fiziologiju kad on razmišlja o tome što želi.

(Janu) Reci nam ponovno, Jan! Što je što?

Jan (nesvjesno ponavlja pokrete rukom): Pušiti (pokazuje nadesno) i prestati (pokazuje nalijevo).

Martyn (grupi): Zamislite da vidite prostor oko Jana u mašti, zamislite da vidite njegove dvije motivacije svaku s jedne strane njega.

(Janu) Usput, Jan, gdje bi ti se činilo da tvoj otac stoji u odnosu na tebe, kad želiš pušiti? (Ovo je povezano s ranijim seminarom o dijagnostici odnosa.)

(Jan gleda na desnu stranu, te pokazuje udesno.)

Martyn: A majka?

(Jan gleda na lijevu stranu, pokazuje na lijevo.)

Martyn (grupi): Ovo je samo naznaka da bi Janov konflikt u vezi pušenja mogao biti povezan s roditeljima. Sjećate li se pozicija obiteljske matrice? Jan pokazuje na lijevo kad misli o prestanku pušenja i na desno kad misli o pušenju, a otac je s desne strane, majka s lijeve. Možda se konflikt roditelja prenio u njegov život? Ali to je samo nagađanje - provjerimo dalje!

(Janu) Jesu li tvoji roditelji pušili?

Jan: Majka nikad nije pušila.

Martyn: A otac?

Jan (iznenađeno): Cijeli život!

Martyn: U redu. (Grupi.) Vidite li kako se rad na konfliktu može preklapati s radom na obiteljskoj matrici? Jan možda ima dublji konflikt: "Hoću li biti poput oca, što će smetati majci, ili ću biti poput majke, a to će smetati ocu?" Možda počinjete osjećati da je ovo konflikt na razini identiteta. Ali to je samo ideja - potražimo više informacija!

(Janu) Želiš li stvarno prestati pušiti?

Jan (široko otvara oči, gleda oko sebe, prema podu, udesno, ulijevo, lagano podiže lijevu ruku i otvara usta ali ne kaže ništa, gleda Martyna. Smijeh u grupi.)

Martyn (grupi): Sjetite se kako izgleda fiziologija konflikta!

Jan: Kao što sam rekao, dio mene želi pušiti, a drugi dio ne želi. Ja želim.

Martyn: Pušiti, ili prestati pušiti?

Jan: Prestati!

Martyn: Možeš li zamisliti Jana u budućnosti, u 'prostoru za nepušače'?

Jan (glas mu postaje visok, kao da se guši): Mogu.

Martyn: Zaista? Gdje?

Jan: On je u magli.

Martyn: Koliko je daleko ta budućnost u prostoru?

Jan: Nije daleko! Dva koraka.

Martyn: Što misliš da bi bio prvi korak?

Jan (Gleda prema naprijed na oko metar udaljenosti): Donijeti odluku.

Martyn: Prvi korak je ovdje? (Pokazuje oko metar ispred Jana.)

Jan: Da.

Martyn: Gdje je drugi korak?

Jan: Tamo. (Pokazuje oko dva metra ispred sebe.)

Martyn: Odlično. Što bi moglo biti na drugom koraku?

Jan: Sloboda.

Martyn: Odlično. Ako je prvi korak ovdje (pokazuje oko metar ispred Jana), možda ćeš tu donijeti odluku. To se čini da je prilično veliki slon, pa provjerimo. (Ovo je aluzija na Martynovo 'pitanje slona', odnosno "Kako progutati slona?") Možeš li lako donijeti tu odluku, ili...?

Jan: Ne baš lako.

Martyn: Možda prije odluke treba napraviti niz manjih koraka? Što misliš da bi bio prvi korak prema donošenju odluke?

Jan: Na prvom koraku (lijeva noga se trza) trebam više motivacije (podiže desnu ruku).

Martyn (grupi): Jeste li primijetili Janovo tijelo kad je govorio o potrebi za motivacijom? Prvo je pomaknuo lijevu nogu - to je strana koja ne želi pušiti. Zatim je pomaknuo desnu ruku i rekao "Trebam više motivacije" - a to je strana koja želi pušiti. Tko bi znao što to znači - ja opisujem što sam vidio, za vas koji ste toliko zaposleni pisanjem bilješki...

(Janu) Gdje ćeš naći tu motivaciju? Možda ti je potrebno da vidiš nekoga kako umire od raka pluća? Ili nešto drugo?

Jan (uzdiše, spušta ton glasa): Vježbanje.

Martyn: Kakvu vrstu vježbanja bi volio provoditi umjesto pušenja?

Jan (lijeva noga se trza, desna strana se opušta, zatim cijelo tijelo "opada") Tai Chi.

Martyn (grupi): Pogledajte Janovu fiziologiju! Da li njegova desna i lijeva strana tijela šalju istu poruku? Desna strana kao da pokazuje "ostanimo tu gdje jesmo" dok lijeva kaže "Hajde, krenimo!" Kada Janu pada motivacija?

(Janu) Kako se osjećaš kad pušiš, Jan?

Jan: Fizički ne baš dobro, a niti mentalno, ako sam s nekim tko ne puši.

Martyn: Znači, ne osjećaš se baš dobro kad pušiš. Kako se osjećaš kad ne pušiš?

Jan: Kad pušim, počinjem se kontrolirati, da za druge ljude to ne bi moglo biti u redu, mogli bi negativno reagirati, pa se kontroliram? (Ne sasvim smislene rečenice česte su kod ljudi s dubokim konfliktom.)

Martyn: Naravno. Što se događa kad prestaneš pušiti?

Jan: Opušteniji sam.

Pronalaženje prve strane konflikta: 1. dijela

Martyn: Što te motivira da pušiš?

Jan: To je kao najdublja potreba mog organizma.

Martyn: Na kojoj strani tijela je ta najdublja potreba tvog organizma?

Jan: Na desnoj.

Martyn: OK, Jan, zamisli na svojoj strani tu najdublju potrebu tvog organizma. Kako bi ona izgledala u tvojoj mašti?

Jan: Kao klaun.

Martyn: Veliki klaun, ili mali?

Jan: Veliki.

Martyn: Što bi ti rekao taj veliki klaun?

Jan: Rekao bi: "Hajdemo se zabavljati!"

Martyn: Odlično, možda te on želi motivirati da uživaš u životu zajedno s njim?

Jan (kima s osmijehom.)

2. dio: Istraživanje druge strane konflikta

Martyn: Sad znamo koji dio te motivira da želiš pušiti. S druge strane, koja je motivacija da prestaneš pušiti? Kako bi ona izgledala?

Jan: Kao prekrasno stablo breze.

Martyn: Kako se osjećaš kad gledaš to stablo breze?

Jan: Odlično!

Martyn: Pogledaj ih na trenutak zajedno: klaun s desne strane i brezu s lijeve: dva različita pogleda na život. Šteta što ne mogu surađivati.
Zamisli da možeš imati sav klaunov smisao za zabavu i svu smirenu ljepotu breze. Kako bi bilo kad bi te dvije strane tebe našle način da surađuju?

Istraživanje integracije 1. i 2. dijela

Jan: Osjećao bi se potpuno snažan, otvoren i sretan.

Martyn: Da li bi volio tako živjeti?

Jan: Mislim da bih... (Opušta se i zuri pred sebe.)

Martyn: Hvala ti, Jan. Vratit ćemo se na to. Sad ću reći nešto cijeloj grupi.
(Grupi.) Razriješavanje konflikta identiteta je složeno, pa ga razdvajam u korake. S jedne strane Jan je motiviran da puši, s druge da ne puši, te on živi s tom dvostrukom motivacijom. Te dvije motivacije su u konfliktu. Mogli biste nazvati klauna "stranom Janove osobnosti" ili "dijelom" Jana. Možda on predstavlja Janovog oca, ali to još nismo sigurni. Zatim Jan opisuje kvalitete lijepe breze, koje su također pozitivne. Kad gleda u budućnost, opisuje maglu između sebe i budućnosti u kojoj želi biti. To je dosta korisnih informacija.

Kad se radi o konfliktu, vjerojatno ćete prilično brzo naći dva svjesna dijela, dvije svjesne motivacije prema različitom ponašanju. Često se osobi jedna od njih sviđa, a druga ne. Mnogi klijenti će vam reći: "Želim da mi pomognete da se riješim ili kontroliram taj grozni dio sebe!"
Na primjer, zamislite da sam ja vaš klijent i da vam kažem ovako nešto: "Ima jedan grozan dio mene koji me tjera na strašne stvari i želim da mi pomognete da ga ubijem, odrežem i izbacim vam." Oko 10 % klijenata mi je reklo tako nešto. Što bi bio sljedeći korak?

Student: Koje su dobrobiti od tog groznog dijela?

Martyn: Da! (Pretvara se da je klijent.) Dobrobiti? Što hoćete reći? Ja jednostavno pušim - ali mrzim taj dio sebe! Nema dobrobiti u tome, to me ubija, to je antisocijalno.

Student: Ne dobrobiti od tog dijela, nego dobrobit u tome da ga se ubije.

Martyn: Dobro pitanje. (Pretvara se da je klijent.) Ako to odrežete, bit ću sretan i moći ću potpuno zaboraviti na to... (Studentu.) Što bi bio vaš sljedeći korak?

Student: Što ti taj dio tebe želi reći?

Martyn: Dobro! (Pretvara se da je klijent.) "Bljak. Želi da budem debeo. Ne sviđa mi se to!"
Često će se klijentu sviđati samo jedna strana konflikta: "Želim mir, ali taj grozan dio mene me čini ljutitim." Ili "Sanjam o skladu, ali imam agresivni dio sebe koji uništava moje odnose."

Sprijateljiti se sa dijelom koji se klijentu sviđa je lako, traje samo koju minutu. Možete reći klijentu: "Odlično da imaš takvu lijepu motivaciju, taj dio tebe ti može biti vrlo dobar prijatelj. No, hajdemo istražiti i onu stranu koja ti se ne sviđa..."
To je jedan od najvećih darova koje voditelj može dati klijentu. Velik dio posla je sprijateljiti se s dijelom koji se klijentu ne sviđa, te ga zatim predstaviti klijentu na prijateljski način.

Primjer: Teresa je imala klijenticu koja je imala dio osobnosti pun straha. Ona je mrzila taj osjećaj straha i vjerovala je da se radi o nekom vanjskom entitetu. Trebalo mi je dva sata da je sprijateljim s tim dijelom nje. Na početku strah je bio 6 metara udaljen i vrlo prijeteći, na kraju je bio udaljen 2 metra i činio se zaštitnički. U ozbiljnim slučajevima, može biti potrebno mnogo vremena samo da se otvori mogućnost prihvaćanja nekog dijela osobnosti koji je povezan s preplavljujućim emocijama koje s klijentu ne sviđaju.

Konflikt ima barem dva dijela. Istražite koji dio klijent najmanje voli i sprijateljite se s njim. Održavajte s njim komunikaciju i često podsjećajte na njegove vrijednosti. Primjerice, kod te žene koja se bojala, osnovna motivacija njezinog straha bila je da je zaštiti. Zato sam počeo govoriti kako je dobro imati snažan zaštitinički dio sebe svaki put kad bi počela pokazivati fiziologiju straha.

Jan (uzdahnuo je i počeo gledati naokolo.)

Martyn: Dakle, kako možemo ohrabriti dijelove konflikta da rade zajedno? Na primjer, (Janu) bi li želio nastaviti istraživati svoj konflikt?

Jan (smješka se i kima)

Martyn: Jan, s jedne strane imaš motivaciju da pušiš, klauna, a s druge motivaciju da budeš zdrav, lijepu brezu. Pitam se što bi klaun rekao o brezi?

Jan: Da je lijepa.

Martyn: Zamisli da drvo breze može govoriti; što bi drvo reklo o klaunu?

Jan: Da je tako veseo.

Martyn: Što misli klaun, što bi breza od njega mogla naučiti o životu?

Jan: Da je moguće živjeti s radošću, da život znači radost.

Martyn: Upitaj drvo, da li bi ono voljelo naučiti od klauna o životnoj radosti?

Jan: Želi, i zna da je važno pronaći životnu radost.

Martyn: Mudro drvo! A što bi breza mislila, što klaun treba od nje naučiti o životu?

Jan: Ona to ne zna.

Martyn: Pitaj brezu koji bi savjet ona dala klaunu?

Jan: Da nije potrebno biti klaun cijelo vrijeme, nego je dovoljno samo za predstave.

Osvještavanje trećeg i četvrtog dijela

Martyn: Odlično. (Grupi.) Primijetite da je Janova fiziologija sada simetrična. Nema znakova konflikta, on prihvaća obje strane sebe. No pitanje je: kako Jan može zadržati to stanje u životnim izazovima? Primijetite što se događa kad istražujemo integraciju.

(Janu) Zamisli da možeš ići kroz život s prelijepom brezom i klaunom koji su obitelj unutar tebe, tako da na svakom koraku osjećaš sklad breze i radost klauna. Kako bi bilo tako živjeti, Jan?

Jan: Odlično.

Martyn: Zamisli da napraviš korak u budućnost i živiš u skladu , miru i zabavi. Možda bi bilo divno da živiš bez problema, bez konflikta.

Jan (ravnim glasom i uz sitne pokrete ruku, ramena i glave): U takvom životu ne bi bilo prepreka.

Martyn (grupi): Pogledajte Jana, njegovo tijelo je napravilo niz sitnih pokreta, tako da bi uskoro mogao izaći na površinu još jedan prigovor. Možda sam i krivu, možda nema prigovora. (Kaže to kao provokaciju za Jana.) Možda možeš ostvariti tu promjenu, i da to bude savršeno bez problema.

Jan: Da. (Sve slabijim glasom.) Učinimo to.

Martyn: Odlično! (Grupi.) Na seminaru Soulwork 2 naučili ste kako raditi s "Da, ali" i "Da/Ne" prigovorima. Prvi korak je naglašeno ohrabrivanje.
(Janu.) Jan, bit ću sretan da ti pomognem napraviti taj korak.
(Jan se smiješi.)
(Grupi.) Ako tada neverbalni prigovor ne bude osviješten, pitajte direktno za moguće prepreke.
(Janu.) ima li nešto što bi te moglo spriječiti da živiš u toj mirnoj radosti? (Jan naslanja bradu na desnu ruku i podiže lijevu.)
(Grupi.) Primijetite da je Jan istog trena zauzeo asimetričan stav, nešto se javlja; on signalizira lijevom rukom.

Jan: Mislim da bih se razbolio.

Martyn: Ovo je važno: kako nalazimo četvrti dio? Prvi dio želi prestati pušiti, drugi dio želi pušiti. Treći dio je integracija ta dva dijela; nazivomo ga za sada "smirenim životom". Kad Jan čak i samo razmatra mogućnost "smirenog života", pojavljuje se četvrti dio koji ima prigovor na "smiren život". Zapamtite, taj četvrti dio bio je latentan, u magli, dok Jan nije razmotrio tu mogućnost.
Jan sada kaže: "Hej, pa ovo je prekrasno! Ovo je ono što želim u životu!" a ovaj dio njega prigovara i kaže "Čekaj, stani!" Taj četvrti dio prije nije imao potrebe govoriti, jer su mir i radost bili u konfliktu, a "smiren život" nije bio vjerojatan. Sad kad postoji vjerojatnost da se taj osnovni konflikt reintegrira, a "smiren život" postane stvarnost, dio koji je bio nesvjestan budi se i možda kaže "Hej, čekaj! Ovaj konflikt ima važnu svrhu!"
(Janu.) Razmisli o toj strani sebe zbog koje bi se mogao razboljeti. Gdje bi ona bila?

Jan: U mom tijelu.

Martyn: Gdje u tvom tijelu? Uzmi si vremena.
(Grupi.) Ovaj četvrti dio ne budi se dok se ne približi mogućnost da se površinski konflikt razriješi. Možda je taj konflikt važan i ne smije se izgubiti.
U NLP-u postoji hipnotička tehnika zvana Vizualno stapanje: možemo imati jedan dio potpuno na ovoj strani (pokazuje kao da drži "dio" u jednoj ruci), a drugi dio potpuno na ovoj strani (pokazuje drugom rukom), te ih uz pomoć hipnotičkog jezika (naglašava prema razredu: ne činite to!) Jan može stopiti u jedno. Zatim se koristi post-hipnotička sugestija da bi se ta dva dijela držala zajedno.
(Janu.) Kakav bi bio rezultat ako bi stopio ta dva dijela zajedno?

Jan: Dobar! (S entuzijazmom.)

Martyn: A ovaj ovdje dio, četvrti, što bi on rekao kad bi se ta dva dijela stopila?

Jan (zastaje): Osjećao bih da gubim snagu... hm (zastaje) ne želim učiniti to stapanje.

Martyn: Međutim, ako sam ja uvjeren da je to dobro za tebe, možda ću zgrabiti tvoje ruke i stopiti ih zajedno fizički. Ako si u transu, trebalo bi mnogo snage da se odupreš mojoj sugestiji. Što bi tada rekao četvrti dio?

Jan: Da to nije u redu, ne bi trebalo tako biti.

Martyn: Što bi se dogodilo?

Jan (stišće prsa i vrat): Počeo bih se gušiti.

Martyn (grupi): Na sreću, većina ljudi je dovoljno zdrava da poništi takve hipnotičke komande, te u par dana ili tjedana, vrati im se njihov konflikt. Terapeuti često takve ljude zovu "klijentima u otporu". Ali ljudi koji nisu dovoljno zdravi da razdvoje strane u konfliktu mogli bi se i fizički razboljeti.
(Janu.) Zamisli da vidiš taj četvrti dio sebe, Jan, dio koji je dosada spavao, koji želi da sklad i radost ostanu u konfliktu. Možda ga možeš pitati: "Koja je korist od održavanja tog konflikta?" Što je to tako važno da bi se mogao razboljeti ako to ne učiniš?

Jan: Taj dio kaže da mogu biti prijatelj i s ljudima koji puše, i s onima koji ne.

Martyn: Odlično - znači, taj dio tebe želi da budeš prijateljska osoba?

Jan: Da (pokazuje desnom rukom u smjeru očeve pozicije)

Martyn: Prema kome posebno taj dio želi biti prijateljski?

Jan: Prema mojoj obitelji (pokazuje u smjeru očeve pozicije)

Martyn: Možda taj dio tebe misli da, ako prestaneš pušiti i živiš smireno i radosno, nešto neće biti dobro za tvoju obitelj?
(Grupi.) Primijetite da, svaki put kad Jan govori o četvrtom dijelu, koristi desnu ruku, a lijevu ne. Sjetite se tko je ranije tamo stajao.
(Janu.) Da možeš vidjeti taj dio tebe, Jan, kako bi on izgledao?

Jan: Kao kineski pergament.

Martyn: Zahvali tom kineskom pergamentu na mudrosti; on želi da imaš dobre odnose s obitelji. Možda taj dio misli da, ako živiš radosno i smireno možeš izgubiti osjećaj povezanosti s obitelji. Što misliš?

Jan: On kaže da pušenje i kontakt s obitelji ne ovise jedno o drugome.

Martyn: Dobro. Obrati pažnju na kineski pergament, ali i na druga dva dijela, brezu i klauna koji pomažu jedno drugom. Što bi kineski pergament rekao brezi i klaunu zajedno?

Jan: Da sve što se može poželjeti leži unutar čovjeka. (pokazuje desnom rukom na prsa.)

Martyn: Odlično! A što bi stablo i klaun rekli o toj ideji?

Jan: Slažu se. Sva moja budućnost... (zbunjen je.)

Martyn (grupi): Čini se da je prvi dio Janovog konflikta vezan uz ponašanje: Hoću li pušiti ili ne? A sad, konflikt je u vrijednostima: što je važno: radost i sklad u vanjskom svijetu (3. dio) ili unutar Jana (4. dio). Jedan dio Jana kao da kaže: "Ako nađeš sklad samo izvana, učinit ću te bolesnim". To je važno.
Sad možemo raditi s tom drugom razinom konflikta između dijelova koji nisu bili svjesni, sve dok Jan nije krenuo prema integraciji prvog konflikta.

5. dio postaje svjestan

Martyn (grupi): Sad možemo istražiti drugu razinu konflikta i možda ćemo otkriti i peti dio. On još nije svjestan. Trebao bi postati svjestan ako prigovori suradnji dijelova 3 i 4.
(Janu.) Jan, možeš li zamisliti da breza i klaun surađuju, tako da imaš sklad i radost istovremeno u svom životu. Naravno, postoji i strana tebe koja kaže: "Hej, sklad i radost može postojati i iznutra, ne samo izvana." Zamisli Jan, što bi se dogodilo kad bi imao sklad i radost istovremeno iznutra i izvana? Zamisli da tako živiš život. Kako bi to bilo?

Jan: Čini se kao moj osnovni životni cilj.

Martyn (grupi): Ovaj konflikt mogao bi voditi do "Što je smisao života?" Rekao sam ranije da je svjesni konflikt rijetko stvarno bitan, "hoću li pušiti ili neću?" samo je detalj u odnosu na "Što je moj najvažniji životni cilj?"
(Janu.) Što taj dio tebe želi reći o smislu života?

Jan: Da je važno živjeti život u ravnoteži. Iznutra i izvana.

6. dio postaje svjestan

Martyn: Odlično! Zamisli da možeš živjeti u skladu i radosti izvana, a isto tako i u vanjskom svijetu. Fantastično! Konačno počinješ shvaćati što je tvoja životna svrha: živjeti u skladu i radosti izvana i iznutra. Ništa drugo nije tako važno. Divno - zar ne?
(Kako Martyn govori, Jan pokazuje znakove zanosa, zatim iznenađenja, sumnje, energija mu opada, te pokazuje izraz iznenadnog shvaćanja.)

Martyn: Bong! Čini se da je šesti dio pokazao glavu! (Smijeh u grupi.) Nešto važno još uvijek nedostaje. (Jan je zbunjen.)

Objašnjenje konflikta identiteta

(Grupi.) Dinamika konflikta u pravilu će se podudarati s dinamikom obiteljske matrice s kojom smo radili u Soulworku 1. Kad razriješimo prvu razinu konflikta, klijent će obično reći nešto kao: "Hej, pa sad je moguće sve što sam ikad želio!" dok neverbalno signalizira: "Ne!" Tada koristite "Da/Ne" tehniku koju ste naučili na Soulworku 2.
Jan je krenuo od svjesnog konflikta, a zatim pronašao nesvjesne dijelove drugog konflikta. Možda su prva dva dijela poput jakih glasova od koji jedan viče: "Puši! Da! Puši!" a drugi: "Ne! Nemoj pušiti!" Zamislite kako bi bilo donositi odluku između ta dva glasa. A postoje i drugi nesvjesni dijelovi koji zapovijedaju iz maglovite pozadine.

Student: Znam mnoge ljude koji tako žive.

Martyn: Rekao bih 15 - 20 %, bazirano na iskustvu s mojih radionica i predavanja.

Struktura konflikta identiteta

Student: Kako se stvore tako složene strukture dijelova osobnosti?

Martyn: Zamislite dijete između dvoje roditelja, koji su međusobno u konfliktu. Recimo da je dijete mlađe od 7 godina, često i mlađe od 3. Drugim riječima, ono je ovoliko veliko (pokazuje rukom na visini koljena) između dva diva. Zamislite upravo sada da vam sa svake strane stoji po jedan div, i da su oba visoka 3 metra, vaš život ovisi o njima, a oni se svađaju. Kakav je to osjećaj?

Mnoga djeca u takvoj situaciji stvore dvije maske: jednu za svakog roditelja. Zamislite da ste dijete ispod dobi od tri godine i imate dvije maske. Ako možete brzo promijeniti maske, div kao magijom postaje smiren. "Hej, pa to funkcionira!" Sad možete živjeti, možete ostati zdravi, zbog sposobnosti stvaranja maski. Stvorili ste uspješnu strategiju kako živjeti kao dijete s nezrelim roditeljima koji su u konfliktu.
Ali, tko ste vi? U takvoj situaciji odgovor može biti doslovce "Koga briga?" Ako dijete mora stvoriti dvije maske kako bi dva moćna diva održavalo mirnima, mora da nešto nije u redu s pravim djetetom. Obično takva djeca stvore duboko uvjerenje "Ja sam loš" ili "Ja sam glup" ili "Ne zaslužujem ljubav." Maske se čine boljima od pravog djeteta!

Primjerice, dječak može u jednoj maski biti "mamin mali princ", a u drugoj "tatin jaki dečko", i ako to čini, roditelji se opuštaju. Ali te maske su samo zamjena za stvarno dijete koje se ne smije izraziti. No čini se da to funkcionira, sve do dobi od 7 godina u kojoj se kod ljudskog bića počinje stabilizirati osjećaj identiteta.
Oko dobi od 7 godina, jedna od strana, ili maski, može se razdvojiti na dva dijela u pokušaju da se nadomjeste nedostajuće kvalitete skrivene, prave osobe. Pitanje u prvoj fazi, ispod dobi od 7 godina, je "Tko sam ja?", a u fazi oko 7 godina "Što je važno?" Sad je to petodijelni konflikt. Imamo pravu osobu koja je izgubljena ili skrivena (1. dio), dvije maske (2. i 3. dio) i oko 7 godina dva nova dijela osobnosti kao nadomjestak.
Oko dobi od 13 - 15 godina tijelo se biološki mijenja da bi se, između ostalog, pripremilo za partnerstvo. Do dobi od 14 godina, potreba za partnerstvom je latentna. U adolescenciji, jedan od postojećih dijelova može se još jednom razdvojiti kako bi nadomjestio pravu osobu, stvarajući dijelove 6 i 7 i svjesni konflikt.

Dakle, prvi konflikt je "Tko sam ja?", drugi "Što je važno?", a treći postaje "Kako da se ponašam?"
Konflikt ponašanja utemeljen na konfliktu vrijednosti koji je baziran na konfliktu identiteta. Ispod svega toga je izgubljeni identitet - dijete koje se ne može izraziti.

Janov svjesni konflikt je: "Da li da pušim ili ne? Dio mene želi pušiti, poput mog oca, a drugi dio želi biti nepušač, poput majke." Zatim, kad smo našli dio Jana koji želi biti smiren i radostan u vanjskom svijetu (integracijom prva dva dijela konflikta) pojavio se konflikt koji je prije bio nesvjestan: "Dio mene želi biti radostan i iznutra."

Kako istražujemo taj konflikt, možemo naći još jedan dio čije je pitanje: "Što je važno u životu?" Kad istražimo i tu razinu konflikta, očekujem da ćemo naći egzistencijalno - u kontekstu cijelog života - ograničavajuće uvjerenje - koje je osoba koristila da bi dala smisao okolnostima svog života, i da bi se povezala s roditeljima, dok je još bila dijete. O tome kako prepoznati i promijeniti takva uvjerenja učit ćete u Soulworku 5.

No, dosta je teorije. Vratimo se opet Janu i provjerimo ima li ovo smisla u stvarnosti.

(Janu.) Zamisli, Jan, da možeš vidjeti budućeg Jana koji ima potpuni unutarnji mir, te smireno surađuje s vanjskim svijetom, dakle integrirao si drugi konflikt. Kako bi nazvao to stanje?

Jan: Sklad.

Martyn: Zamisli skladan život, potpuni sklad iznutra i sklad izvana. Možda bi to bilo savršeno! Možda ništa više nije potrebno. Možda bi to bio kraj puta, nema više ništa za raditi.

Osviještavanje 6. dijela

Jan (oklijeva): Moram imati odnose i s drugima. Moram vidjeti taj sklad u kontekstu.

Martyn: Dobro. Uživaj u osjećaju želje da imaš kontakt s drugima. Dio tebe želi živjeti u potpunom skladu, a možda drugi dio tebe kaže: "Još nešto važno nedostaje!" Kakav bi bio taj dio koji želi da imaš kontakt s ljudima?

Jan: Kao suncokret.

Martyn: Pogledaj taj suncokret koji predstavlja želju da imaš kontakt s drugima. Koja bi bila najvažnija osoba s kojom u tom trenutku želiš imati kontakt?

Jan: Moja majka.

Martyn: Pogledaj suncokret i zamisli mogućnost da živiš život u potpunom skladu izvana i iznutra i s punim kontaktom s ljudima, posebno majkom. Kako bi bilo imati oboje u istom trenutku?

Jan: Prekrasno.

7. dio postaje svjestan

Martyn: Zamisli da možeš zakoračiti u budućnost, na mjesto gdje sklad i sucokret postaju jedno. Uđi u punu povezanost s prijateljima i majkom, i istovremeno osjeti sklad izvana i iznutra. Što bi bio simbol te prelijepe integracije?

Jan: Sunce.

Martyn: A ako stupiš u to sunce, koliko bi bio star dio tebe koji je poput sunca?

Jan: Šest - šest godina.

Martyn: Zamisli da imaš šest godina i sjajiš poput sunca. Što bi te moglo spriječiti da sjajiš poput sunca? Što bi te moglo spriječiti da imaš potpuni sklad izvana i iznutra, i povezanost s drugima?

Jan: Otac!

Martyn: Gdje je tvoj otac u trenutku dok sjajiš poput sunca?

Jan: Ovdje negdje (pokazuje udesno).

Martyn: Kako bi bilo odrastati i postati muškarac, i dalje blistajući poput sunca, s potpunim skladom i punim kontaktom s ocem i majkom?

Jan (dubokim snažnim glasom): Divno! Cijeli život sam želio...

Martyn: Zamisli malog Jana koji ima 6 godina. Što se događa tada između roditelja? On je blistavi mali dečko, sjaji poput sunca. Što bi ga moglo motivirati da sakrije svoje svjetlo?

Jan: Vidim roditelje kako se svađaju.

Martyn: Pogledaj svoje roditelje kao da si mali šestogodišnji dječak koji sjaji poput sunca. Kako on može voljeti roditelje koji se svađaju?

Jan (njegovo držanje i glas gube svu snagu): On je... ja sam... izgubljen!

Martyn (grupi): Ovo zvuči kao da smo došli u kontakt s uvjerenjem na razini identiteta koje predstavlja vezanost u odnosima - zovemo to misaonom formom. Kako to promijeniti, učit ćete na Soulworku 5.

Jan: Osjećam potrebu da pobjegnem od te slike roditelja koji se svađaju.

Martyn: On ima 6 godina i sjaji poput sunca. Kamo može pobjeći, kamo da se sakrije?

Jan: Samo želim biti negdje drugdje.

Martyn: On ima 6 godina i sjaji poput sunca; kako može pomoći roditeljima, kako da se oni prestanu svađati?

Jan: Da pomognem majci u kući, da budem dobar radnik, pomognem joj u čišćenju?

Martyn: Što bi to značilo, kad bi bio dobar radnik?

Jan: Možda bi me više voljeli i prestali se svađati.

Martyn: Jan, pogledaj šestogodišnjaka koji sjaji poput sunca. Kako ga možeš ohrabriti? Kako ga možeš voljeti?

Jan: On treba ljubav.

Martyn: Zamisli da kažeš tom malom dečku da ga voliš, da ga potpuno prihvaćaš, da voliš kako on sjaji poput sunca. Što bi on rekao?

Jan (uzdiše, toplim glasom): Da on živi unutar mene.

Martyn: Pitaj ga želi li on ostati u prošlosti poput sjećanja iz djetinjstva, ili želi sudjelovati u tvom životu.

Jan: Ne želi biti samo sjećanje.

Martyn: Zamoli ga da pogleda tvoj život, zamisli da mu se potpuno otvoriš, pokaži mu svoje uspjehe i svoje pogreške. Pokaži mu svoj dom i svoje poslove, svoju lijepu obitelj i djecu. Reci mu koliko si star. (Janova fiziologija gubi snagu.) Možda je šokiran da imaš toliko godina. Možda ga možeš pitati što nedostaje u tvom životu, nešto što je on uvijek imao i želio ti dati. Što je njegovo najveće blago, na koje si ti zaboravio?

Jan (u suzama): Unutarnji svijet.

Martyn: Kad osjećaš svoje suze za malog dječaka koji si jednom bio, možda možeš uživati u tome što si ga opet pronašao. On je vrlo dobar u skrivanju. Mnoga djeca vole se igrati skrivača. On se tako dobro sakrio da su ti trebale mnoge godine da ga pronađeš. Čestitaj mu - i možda ga pitaj, što je svrha života?

Jan (jeca): Osjećati, voljeti.

Martyn: Možeš li ga pitati da ti pokaže izvor svoje ljubavi? Pitaj ga da te odvede korak dalje do izvora odakle ljubav dolazi. Što bi ti pokazao?

Jan: Pokazuje mi sunce.

Martyn: Zamisli da kreneš s njim prema suncu, odakle dolazi ljubav. Što tamo nalaziš?

Jan: Slobodu.

Martyn: Sjećaš li se da je na početku tvoj drugi korak prema cilju bio sloboda? Zamisli da sad stupiš u tu slobodu. Što postaje moguće ako živiš život u slobodi koja je izvor ljubavi?

Jan (smiješi se kroz suze): Sve.

Martyn: Da li bi bilo potpuno u redu živjeti u slobodi da voliš?

Jan (dubok uzdah, putpuno simetrično tijelo, ruku sklopljenih u krilu): Da!

Martyn: Ne... mora biti još nešto drugo... Siguran sam da nešto još nedostaje, još neki dio, još neke mogućnosti...

Jan (glava mu je visoko podignuta, ruke na koljenima, diše duboko i ravnomjerno, smireno se smiješi, glas mu je dubok i zvučan): Martyn - ako mogu ovako živjeti... to je kao da su sve mogućnosti otvorene. Osjećam se potpun... uravnotežen... povezan sa cijelim životom... nema odvojenosti... i sve te mogućnosti su ionako dio mene.

Martyn: Hvala ti, Jan. Hvala u ime svih nas, što si bio spreman ovo demonstrirati. Dobrodošao natrag.

(Grupi.) Jan je sada usklađen - nema znaka još neke razine konflikta. Ovo se čini tipičnim sedmodijelnim konfliktom na tri razine. To nije rijetkost.

Sjetite se da je Jan mnogo toga pokazao već u prvih par minuta. Sjećate li se njegova dva koraka prema slobodi? Sad se čini kao dvije integracije konflikta da bi se našla sloboda. Sljedeći korak je promijeniti uvjerenje koje je u korijenu problema kako bi Jan mogao ostvariti tu slobodu umjesto da samo razmišlja o njoj i da se vrati natrag u konflikte.

Jedan od mnogih darova rada s konfliktom identiteta je da je sedmi dio obično samo korak od integriteta - stanja Duše. Vaš klijent tada može iznenada uskočiti u iskustvo Duše, a vi se pitate što se dogodilo!

Primijetite slijed kojim je Jan išao: prvo konflikt ponašanja, zatim konflikt vrijednosti. Konačno je počeo govoriti o slobodi da voli - o konfliktu identiteta. Sada Jan zna korake kojima može integrirati svoj složeni konflikt i usklađeno želi svoj cilj - da njegov život ima smisao i svrhu.

Ostaje da se odradi pravi posao - a to je pronaći i razriješiti uvjerenje na razini identiteta, odnosno vezanost u odnosu za koji je Janov konflikt identiteta kompenzacija. Nije vjerojatno da bi pronašli to uvjerenje bez rezultata ove dijagnoze, a rezultat nije moj opis, nego Janovo iskustvo integriteta.

Individualni rad

copyright Martyn Carruthers, lipanj 2002. Sva prava pridržana.

Napomena: ako ne vidite Facebook opcije u Firefoxu, privremeno onesposobite Flashblock i/ili NoScript aplikacije i pokušajte ponovno.